Dissertationen und Habilitationen
Marta Sernesi: Early Tibetan Printed Books: History and Xylography in South-Western Tibet. (SS 2019)
Hiromi Habata: Untersuchungen zum Mahāparinirvāṇa-mahāsūtra. (WS 2014/15)
Brandon Dotson: The Victory Banquet. The Old Tibetan Chronicle and the Rise of Tibetan Historical Narrative. (SS 2013)
Jowita Kramer: The Concept of the Person in the Yogācāra Tradition: A Study and Edition of Sthiramati’s Pañcaskandhakavibhāṣā. (SS 2010)
Ulrike Roesler: Der dPe chos rin chen spungs pa des Po-to-ba Rin-chen-gsal. Die Verschmelzung indischer und tibetischer Traditionen in einem frühen "Stufenweg zur Erleuchtung" (lam rim). (WS 2006/07)
Johannes Schneider: Vāgīśvarakīrtis Mṛtyuvañcanopadeśa, eine buddhistische Lehrschrift zur Abwehr des Todes. (WS 2006/07)
Petra Maurer: Die Grundlagen der tibetischen Geomantie dargestellt anhand des 32. Kapitels des Vaiḍūrya dkar po von sde srid Sangs rgyas rgya mtsho (1653-1705). Ein Beitrag zum Verständnis der Kultur- und Wissenschaftsgeschichte Tibets zur Zeit des 5. Dalai Lama Ngag dbang blo bzang rgya mtsho (1617-1682). (SS 2006)
Monika Zin: Devotionale und ornamentale Malerei in den buddhistischen Höhlenklöstern von Ajaṇṭā. (SS 2000)
Renate Syed: Spiele der Menschen, Spiel der Götter, dyūta - krīḍā - vilāsa - līlā, Gestalt und Bedeutung des Spieles im Alten Indien, nebst Bemerkungen zu verschiedenen altindischen Spielen: zum Spiel mit den śāras, zur pañcika, zum pāśaka und zum caturaṅga. (SS 1994)
Aruna Gamage: Recovering the Lost Law: the Kurundī and the Mahāpaccarī in the Formation of Mahāvihāra Monastic Legal Tradition.
Philip Quarcoo: Der Fünfte Dogshin Noyan Khutagt der Großen Gobi im Spiegel seiner tibetischen Schriften. WS 2025/26 (Ehrhard)
Kittipong Vongagsorn: Defining the Buddha’s Words: The Use of Semantic Etymology (nibbacana) in Pāli Literature. WS 2025/26 (Baums/Yelle/Visigalli)
Enbo Hu: From Sūtra to Practice: The Transmission of the Worship of the Seven Tathāgatas including Bhaiṣajyaguru in Tibet and the Tangut Empire. WS 2025/26 (Hartmann/Schneider/Solonin)
Chandra Ehm: Yellow Hats, Indian Pandits, and Practice in the Geluk Order. WS 2024/25 (Ramble/Yelle)
Kelsey Martini: Early Indian Administrative Documents (ca. 2nd c. BCE – 3rd c. CE): Problematic Ancient Inscriptions in Light of Book Two of the Kauṭilya Arthaśāstra. WS 2023/24 (Baums/Hartmann/Tournier)
Hélène de Brux: Conversion Narratives of the Mūlasarvāstivāda-Vinaya: A Reflection on the Definition of Conversion in Indian Buddhism. WS 2022/23 (Kramer/Eltschinger/Baums/Hartmann/Tournier)
Francesco Barchi: Chinese Buddhist Texts and Historical Syntax: Passive Sentences in Sūtra Translations. WS 2022/23 (Lehnert/Baums/Behr)
Gleb Sharygin: Māyājāla-sūtra – A Unique Text of the Gilgit Dīrghāgama: A Critical Edition, Translation and Study. WS 2021/22 (Hartmann/Baums/Lehnert)
Seongho Choi: The Buddhist Terms of Name Set (nāmakāya), Phrase Set (padakāya) and Phoneme Set (vyañjanakāya). WS 2020/21 (Hartmann/Kramer/Baums)
Isabella Würthner: Frauenheilkunde in der tibetischen Medizinliteratur. SS 2021 (Maurer/Ehrhard)
Emanuela Garatti: When Powers Meet. A Study of the Representation of Official Encounters in Sino-Tibetan Diplomacy Between 7th and 9th Centuries. SS 2021 (Dotson)
Liudmila Olalde: Vier Sūtras aus dem Dīrghāgama. WS 2019/20 (Hartmann/Kramer)
Sirisawad Natchapol: The Mahāprātihāryasūtra: literary and visual representations in India and Souteast Asia. SS 2019 (Hartmann)
Karl-Stephan Bouthillette: The Point of Views: Indian Doxography in Context. SS 2018 (Zydenbos)
Constanze Pabst von Ohain: Visualising Techniques in Early Indic Yogācāra Literature: A Study of the Samāhitā Bhūmiḥ (3rd–4th cent. CE). SS 2018 (Hartmann/Kramer)
Yüan Zhong: Lives and Works of Karma nor-bu bzang-po (1906-1984) and Karma stobs-rgyal (1944-2014). WS 2017/18 (Ehrhard)
Henry Albery: A study of the relations between Buddhist epigraphy and literature up until 5th c. CE: towards a social-historical understanding. SS 2017 (Hartmann)
Marco Walther: Leben und Lehren des Gling-ras-pa Padma rdo-rje (1128-1188), Gründer der ‘Brug-pa bKa'-brgyud-pa. SS 2017 (Ehrhard)
Christoph Burghart: Leben und Werk des 17. Thronhalters der ’Bri-gung bka‘-brgyud-Tradition Rin-chen phun-tshogs (1509-1557) unter besonderer Berücksichtigung seines Schatzzyklus Dam chos dgongs pa yang zab. SS 2017 (Ehrhard)
Charles DiSimone: Prāsādikasūtra and Prasādanīyasūtra of the Dīrghāgama. WS 2016/17 (Hartmann)
Jinkyoung Choi: Three Sūtras from the Gilgit Dīrghāgama Manuscript. SS 2016 (Hartmann)
Yu Meng: Eine Untersuchung zur Vyāghrī-Legende. SS 2016 (Hartmann/Zin)
Marlene Erschbamer: Die Lehrtradition der 'Ba'-ra-ba bKa'-brgyud-pa : Untersuchungen zur Geschichte und zur gegenwärtigen Verbreitung einer Schule des tibetischen Buddhismus. SS 2016 (Ehrhard)
Melanie Barbato: Anekanta through the Centuries: The Jaina Teaching of the Infinite Facets of Reality between Philosophy and Rhetorics. WS 2014/15 (Zydenbos)
Nikolai Solmsdorf: Rig-'dzin Gar-dbang rdo-rje snying-po (1640-1685): A Treasure-Discoverer of the rNying-ma-pa School from mNga'-ris Gung-thang. SS 2013 (Ehrhard)
Katharina Yu: Prestige durch Verzicht. Altindische Asketenbewegungen. SS 2013 (Hartmann)
Lamminger, Navina: Der Reisebericht des Sechsten Zhva dmar pa nach Nepal: Textkritische Edition, Übersetzung und Studie. WS 2012/13 (Ehrhard)
Volker Caumanns: Leben und Werk des Sa-skya-Gelehrten gSer-mdog Pan-chen Shakya-mchog-ldan (1428-1507). SS 2012 (Ehrhard)
Ines Konczak: Praṇidhi-Darstellungen an der Nördlichen Seidenstraße – Das Bildmotiv der Prophezeiung der Buddhaschaft Śākyamunis in den Malereien Xinjiangs. 2012 (Zin/Hartmann)
Frank Müller-Witte: Die Kategorien bdag und gzhan bei dPa'-ris sangs-rgyas und Dor-zhi gdong-drug und ihre Relevanz für das Verständnis tibetischer Texte. 2009 (Ehrhard)
Chanwit Tudkeao: Die zentralasiatische Version des Ratnaketuparivarta. 2009 (Hartmann)
Silke K. Y. Fischer: Überlieferung buddhistischer Erzählstoffe als Interpretationsprozess. Eine diachrone Analyse von zwei staatlichen Buddhismus-Religionsbüchern aus Sri Lanka. 2009 (Hartmann)
Oliver v. Criegern: Buch und Buchkult im indischen Mahayana-Buddhismus: Das Sarvadharmaguṇavyūharājasutra. 2009 (Hartmann)
Zhen Liu: Versenkung und Askese: Eine neue Sanskrit-Quelle zur Buddha-Legende. 2008 (Hartmann)
Bhaskar Poldas: Zur Rezeptionsgeschichte deutscher Wissenschaft: Hahnemanns Homöopathie in Indien. 2008 (Zin)
Lixiang Zhang: Die literarischen und die bildlichen Darstellungen der Versuchung des Buddha vor der Erleuchtung. 2007 (Hartmann)
Gudrun Melzer: Ein Abschnitt aus dem Dirghagama. 2007 (Hartmann)
Erika Beucker: Kalyāṇa-. 2006 (Mette/Hartmann)
Beatrice Dossi: Altindische Zeugungstheorien. 1997 (Schlingloff)
Robert Krottenthaler: Die Jagd im alten Indien unter Berücksichtigung der mrgayavinoda-Kapitels im Manasollasa. 1995 (Schlingloff)
Nicole Namouchi: Käufliche Liebe – Prostitution im alten Indien. 1995 (Schlingloff)
Annette Mangels: Zur Erzähltechnik im Mahābhārata. 1993 (Mette)
Elvira Alexandra Friedrich: Aufbau und Aussage des Āpastamba Dharmasūtra. 1991 (Wilhelm)
Monika Zin-Oczkowska: Udayana-Schauspiele aus Trivandrum in der Entwicklungsgeschichte der Udayana-Erzählung. 1990 (Schlingloff)
Mariana Federova: Die Marmantheorie in der klassischen indischen Medizin. 1990 (Wilhelm)
Rolf-Heinrich Koch: Die Erzählungen aus dem Namaskāra-vyākhyā der Āvaśyaka-Cūrṇi. 1990 (Mette)
Klaus Butzenberger: Beiträge zum Problem der personalen Identität in der indischen Philosophie. 1989 (Wilhelm)
Mehr-Ali Newid: Waffen und Rüstungen im Alten Indien, dargestellt auf Grund der Quellen in Literatur, Kunst und Archäologie. 1986 (Schlingloff)
Jens-Uwe Hartmann: Das Varnārhavarnastotra des Matṛceta. Nach den zentralasiatischen Handschriften herausgegeben, mit dem Tibetischen verglichen, übersetzt und kommentiert. 1984 (Mette)
Eberhard Drescher: Mechanische Vorrichtungen (Yantra) im alten Indien. 1983 (Schlingloff)
Renate Syed: Die Flora Altindiens in Literatur und Kunst. 1982 (Schlingloff)
Wolfgang Binz: Praṇidhāna und Vyākaraṇa. Untersuchungen zur Geschichte der Entwicklung des Bodhisatva-Ideals. 1980 (Schlingloff)
Marie-Luise Fischer: Kirīṭa. Herkunft, Entwicklungsgeschichte und Bedeutung einer indischen Krone. Anhang: Die Gupta-Krone. 1979 (Schlingloff)
Pemalatha Jayawardena: Der Kult der Zahnreliquie des Buddha – Untersuchungen zur Frage der Wechselbeziehungen zwischen Buddhismus und Volkskultur Ceylons. 1975 (Schlingloff)
Ingeborg Hoffmann: Der Kathākośa. Text und Übersetzung mit bibliographischen Anmerkungen. 1973 (Schlingloff)
Günter Grönbold: Sad-anga-Yoga. Ravisrijnana’s Gunabharani nama Sadangayogatippani mit Text, Übersetzung und literarhistorischem Kommentar. 1969 (Hoffmann)
Adalbert Gail: Bhakti im Bhāgavatapurāṇa. Religionsgeschichtliche Studie zur Idee der Gottesliebe in Kult und Mystik des Visnuismus. 1968 (Hoffmann)
Helga Uebach: Das Nepalamāhātmyam des Skandapurāṇam. Legenden um die hinduistischen Heiligtümer Nepals. 1967 (Hoffmann)
Heinrich v. Stietencron: Indische Sonnenpriester. Samba und die Śākadvīpīya – Brāhmaṇa. 1965 (Hoffmann)
Mitsuyoshi Saigusa: Studien zum Mahāprajñāpāramitā(upadeśa)śāstra. 1962 (Hoffmann)
Biswanath Banerjee: Lokadhātu Paṭala – 1. Kapitel des Laghu-Kālacakra-tantra-rāja. 1959 (Hoffmann)
Klaus Cammann: Das System des Advaita nach der Lehre Prakasatman’s. 1959 (Hoffmann)
Heinz Bechert: Über die Anavatapta und Sthaviragāthā und verwandte Texte aufgrund von Turfan-Handschriften. 1956 (Hoffmann)
Klaus Hahlweg: Das Mahāgovindasūtra. 1954 (Hoffmann)
Hermann Berger: Beiträge zur historischen Laut- und Formenlehre des Mittelindischen. 1953 (Hoffmann)
Gustav Roth: Mallī-jñāta, das achte Kapitel im sechsten Anga: Nayadhammakahao des Śvetāmbara Jainakanon herausgegeben, übersetzt und erläutert. 1952 (Hoffmann)
Qi Liu: A Comparative Study on Traditional Moxibustion in Mongolian Medicine and Tibetan Medicine (Maurer)
Yiren Zhang: A Study on Zhi Qian’s Translations of Madhyamāgama Sūtras and the Dharmapada in Light of Their Parallels (Tournier/Baums/Nattier)
Fu Fan: Sanskritization of the Epigraphic Languages in the Deccan: from the Second to the Fifth Century CE (Tournier/Baums)
Alla Sizova: Tibetan Buddhism in the Tangut state (study based on the collections of Tibetan manuscripts from Khara-Khoto) (Sernesi/Maurer)
Upulvehere Dhammawasa: Interpreting the Pāli Vinaya between the 1st Century BCE and the 4th Century CE: Views of the Elders Mahāpaduma and Mahāsumma as Reflected in the Samantapāsādikā (Tournier/Baums/Kieffer-Pülz)
Shakdor Kyap: (Heimbel/Silk; ERC-BEST project)
Navpreet Singh: The Avalokita-sūtra Textual Family: Formation, Transmission and Historical Import (Tournier/Eltschinger; IDK Philology)
Zhang Shuning: Beyond Wealth for Merit: Buddhist-Merchant Interactions through Microscopic Evidence (Tournier; IDK Philology)
Danping Long: The Theories and Practices of Gift in Gandharan Buddhism (Tournier/Baums)
Maximilian Hoth: (Ganser; Cluster of Excellence Cross-Cultural Philology)
The Kādambarasvīkaraṇasūtra with Commentary and the Kādambarasvīkaraṇakārikā Two Indian Treatises on Erotics, SS 14
Präsenzvorstellungen und Bildlichkeit von Reliquien im Buddhismus, SS 14
Die siddhis im dritten pāda von Patañjalis Yogasūtra unter besonderer Berücksichtigung eines Kommentars von Bhavadeva, WS 14/15
Islamische Feste bei Naẓīr Akbarābādī: Transliteration und Übersetzung von sieben Gedichten, SS 15
Kunsthistorisch-Philologische Untersuchung des Bildprogramms am Sātavāhana-zeitlichen Stūpa von Chandavaram, SS 2016
The fourth De-mo sprul-sku (1631-1668), SS 2016
Übersetzung und Analyse einer Sanskrit-Kurzgeschichte, SS 2016
Indira Gandhis Notstand v. 1975 - 1977: Politische Grundlage und literarische Rezeption, SS 2016
Untersuchungen zu schöpferischer Kreativität der Maler von Ajanta, WS 2016/17
Tāranātha (1575-1634) und der Pilgerführer von Jo-nang, SS 2019
Mātṛceṭas Ekottarikastava. Kritische Ausgabe und Übersetzung zweier Sanskrit-Handschriften unter Berücksichtigung der tibetischen Übersetzung. SS 2019
Körpermerkmale und Körperreaktionen: Aspekte der tibetischen Divination, WS 2020/21
Edition und Motivgeschichte der Erzählungen IX, XI, XV, XVII und XVIII des Kathākośa. SS 1971
Die Legende des Tilopa. WS 1971/72
Das Tier im Mahābhārata. SS 1976
Das Candraprabha-Avadāna. Nach dem Gilgit-Manuskript herausgegeben und kommentiert. SS 1977
Untersuchungen zu den Pflanzenschilderungen in der frühen indischen Kunstdichtung. SS 1978
Untersuchung zur Struktur des Fluches im Mahābhārata. SS 1979
Farbzeichnungen und Farbverständnis im alten Indien. SS 1980
Asketen und Askese (tapas) in ausgewählten Episoden des Mahābhārata. SS 1980
Gruß und Anrede im alten Indien. SS 1982 Die Vorstellungen vom Mond in der altindischen Literatur. WS 1982/83
Die Schalterzählungen im Puhaicariya des Santisuri. WS 1982/83
Hinduistische Erzähldarstellungen. Die Herabkunft der Gaṅgā unter besonderer Berücksichtigung der Darstellung im Tempel von Puttadakal. SS 1983
plu und snā im Veda. Eine vergleichende Wortuntersuchung. WS 1983/84
Die Kunala-Legende des Divyāvadāna unter Berücksichtigung der tibetischen und chinesischen Überlieferung. SS 1984
Das Wortfeld tejas – der Begriff der ´feurigen Energie´ im Mahābhārata unter Berücksichtigung älterer Textquellen. WS 1985/86
Die Gaben des künftigen Herrschers – Übersetzung und Interpretation von Mahābhārata 12, Kap. 124-126 mit einer Untersuchung der Begriffe śīla und āsa. WS 1985/86
Avalokiteśvara, der buddhistische Nothelfer. WS 1985/86
Buddhistische Höhlenanlagen von Kuda und Mahad – Anaylse ihrer Brahmi-Inschriften, Felsarchitektur und Reliefs. SS 1986
Die Philosophie Nāgārjunas. Eine logische Rekonstruktion. SS 1987
Die Überlieferung des Samuddagghosajataka in den Palirezensionen aus Burma und Thailand und seine siamesische Übersetzung. WS 1987/88
Lachen und Lachende in der älteren indischen Erzählliteratur. WS 1987/88
Die Regeln für die Brahmanenschüler im Apastambadharmasutra unter besonderer Berücksichtigung relevanter Paralleltexte. WS 1987/88
Initiation, Unterweisung und Berufung bei der Schulung eines Vaidyas in der Caraka- und Suśrutasaṃhitā. SS 1988
Untersuchungen zur Komposition und stilistischen Gestaltung des Ramopakhyāna (Mahabharata III Kap. 258-276). SS 1988
Ornithologische Fragen zur altbuddhistischen Kunst und Literatur . SS 1989
Die Rolle der Religion im Staatslehrbuch des Kauṭilya. SS 1989
“Die Bezwingung des rechtsbrüchigen Königs Kumārapāla durch die Brahmanen – Eine Episode des Skandapurana (3.2.36-38). SS 1989
Die Weltalterlehre im Mahābhārata. WS 1990
Die Erörterung der Charakterfehler im Śāntiparvan. WS 1990
Musik und Musiker in ausgewählten Werken der Sanskrit- und Paliliteratur. WS 1990
Inhaltliche Aussagen altindischer Kala-Listen. SS 1991
Die altindische Malerei anhand literarischer Belege. SS 1991 Die Erörterung der vier Lebensziele im Śāntiparvan. WS 1991
Die Stellung der Tochter in der dharma-Literatur. SS 1994
Bearbeitung von Nakula's Aśvacikitsita. WS 1995
Die Bedeutung des Elefanten im Arthaśāstra des Kauṭilya. SS 1995
Gifte und Giftanschläge im Arthaśāstra und ausgewählten altindischen Texten. SS 1995
Die Wiederheirat der Frau in der Dharma-Literatur. SS 1996
Der Prinz im Arthaśāstra. WS 1998
Der Hymnus RV 10,129 und seine Rezeption in der altindischen Tradition. Eine formgeschichtliche und philosophische Untersuchung unter besonderer Berücksichtigung der vierten Strophe und ihrer Rezeptionsgeschichte. WS 1999/2000
Das Kūṭatāndyasutra nach dem Dīrghāgama-Manuskript herausgegeben und übersetzt. SS 2002 Das Saṃkarasutra: Eine Übersetzung des Sanskrit-Textes im Vergleich mit der Pali-Fassung WS 2004
Das Maitreyavyākaraṇa: Ein Vergleich der verschiedenen Fassungen mit einer Übersetzung des Sanskrit-Textes. SS 2005
Der Kṛṣṇāmṛtamahārnavah des Madhva: annotierte Übersetzung des Sanskrit-Textes. SS 2005
Nachrichten zum Leben des mongolischen Gelehrten Ngag-dbang dpal-ldan und zu seinem Kommentarwerk Sems can mgu bar bya ba'i tshigs su bcad pa mchan dang bcas pa. SS 2007
Der Reisebericht des Sechsten Zhva dmar pa aus den Jahren 1629/1630. Textkritische Edition und Übersetzung der Etappen von La phyi nach Kathmandu. SS 2007
Die Darstellung von Sītā im Rāmāyaṇa und in Rāmcaritmānas: Ihre religiöse Bedeutung für das Rāma-Epos. SS 2008
Der 5. Dalai Lama (1617-1682) und das Lam gyi gtso bo rnam gsum des rJe Tsong-kha-pa (1357-1419). SS 2008
Spätere Verarbeitung von Elementen der Sāṃkhya-Philosophie in der Lehre des Madhvācārya und der ISKCON. WS 2008/09
Tempel- und Dharmavorstellungen in der frühmodernen Hindi-Erzählliteratur: ein Vergleich von Premchand und Jayshankar Prasad. WS 2010/11
Religiöse Feste in den Kulliyāt des Muh̤ammad Qulī Qut̤b Šāh. Übersetzung und inhaltliche Auswertung eines mittelalterlichen Dakkhini Textes. SS 2010
Drags-lha sgam-po: Pilgerort und Sitz der sGam-po sPrul-skus. SS 2011
Schneeglanz des Everest: Eine Liedersammlung des Sherpa-Buddhismus. SS 2011
Kaḥ-thog Rig-'dzin Tshe-dbang nor-bu (1698-1755) und sein Werk zu den Mahāmudrā-Überlieferungen. SS 2011
The Mahasiddha dKon-mchog rgyal-mtshan (1601-1687): Life and Travels in Tibet and Sikkim. WS 2011/12
Die 15 Gesetze nach dem dem g.Yu 'brug sgrogs pa: Text und Übersetzung. WS 2011/12
Der 8. Karma-pa Mi-bskyod rdo-rje (1507-1554) und seine spirituellen Gesänge in 'Bri-gung: BSB cod.tib. 521. SS 2012
Der Kommentar zum Triratnastotra im tibetischen Tanjur. SS 2012
Zwei historische Quellen zur Überlieferung der rNgog bKa' brgyud pa. WS 2012/13
The Biography of Kun-spangs-pa Ye-shes rgyal-mtshan. WS 2012/13
Das Armutsgelübde bei den Jaina-Laien. SS 2013
"Verkehrte Leute" bei Alka Saraogi: Sozialer Wandel in der modernen Hindi-Literatur. SS 2013
Askesepraktiken in altindischen Quellen. Eine Untersuchung zum Begriff Dhūta. SS 2013
Der Pilgerführer zur Stätte dNgos-grub mtsho-gling aus dem 19. Jahrhundert. WS 2013/14
Kunstgeschichte des 16 und 17. Jahrhundert in Tibet nach dem Werk des bsTan-'dzin rab brtan. WS 2013/14
Revantas Darstellung in Literatur und Kunst und deren mögliche Beeinflussung durch die Hephthaliten. WS 2013/14
Übersetzung und Analyse eines Abschnittes aus dem Kārtavīryodaya des Sukṛtidatta Panta. WS 2013/14
Rezeption und Deutung der Yogasutras im Deutschland des frühen 20. Jahrhunderts. WS 2013/14
Natkīras Konflikt mit Śiva im Hālāsya Māhātmya und in Dhūrjaṭis Srī Kāḷahasti Māhātmyamu. WS 2013/14
Die Preisgabe der Neutralität? Indiens aktuelle Südostasienpolitik analysiert anhand tamilsprachiger Quellen. WS 2014/15
"Semiotik im Tamil anhand von Artikeln des Literaturkritikers Tamilavan" unter besonderer Berücksichtigung des Begriffs "Tamilbewusstsein" und der primordialen Gefühle. WS 2014/15
Hinduismus und Klassenhierarchie in Denken Periyars: Ein philologischer Ansatz für kulturelle Identitätsforschung. WS 2014/15
Untersuchungen zu Sprache und Inhalt in ausgewählten Gedichten Amrta Bharatis, SS 2012
Premchands Erzählung Dunya ka sabse anmol ratan: Übersetzung und Kontext, SS 2012
Übersetzung und Interpretation ausgewählter Gedichte des Hindi-Lyrikers Raghuvir Sahay, SS 2012
Die Termini Astika und Nastika im traditionalistischen indischen Denken, WS 12/13
Yahi mera vatan hai: Aspekte von ‚Heimat’ bei Premchand, SS 2013
Drei Hindisatiren von Harisa kar Parsai: Übersetzung und Analyse, SS 2013
Der Amitābha-Kult in der tibetischen bKa’-brgyud-pa-Schule: Ein Wunschgebet des 5. Karma-pa, SS 2013
Drei ausgewählte Urdugedichte von Fahmidah Riyaz in Übersetzung und Interpretation, SS 2013Ajñeyas Gedichtzyklus Nandā Devī, SS 2013
Das dritte Kapitel der Bhagavadgītā – Die Lehre vom karmayoga und ihre Interpretation durch Mohandas Gandhi und Samkara im Vergleich, SS 2013
Leben und Lieder des 6. Dalai Lama Tshangs-dbyangs rgya-mtsho (1683-1706), WS 13/14
Baccans „Weinpoesie“ Übersetzung und Analyse des Gedichts Madhubala, WS 13/14
Das Leben des 'Bri-gung-pa sKyob-pa 'Jig-rten mgon-po Rin-chen-dpal (1143-1217), SS 2014
Der Hindi-Lyriker Jayśaṃkar Prasād: Vier Chāyāvād-Gedichte in Übersetzung und Interpretation, SS 2014
Akka Mahādēvi, Mystikerin und Dichterin des Vīraśaivismus im 12. Jahrhundert, SS 2014
Nūn Mīm Rāšids Gedichtzyklus Īrāṉ meṉ ağnabī: „Mezbān“ in Übersetzung und Interpretation, SS 2014
Beṭī kā dhan. Eine Kurzgeschichte Premcands, SS 2014
Der Einfluss des lCang-skya Rol-pa’i rdo-rje (1717-1786) auf die Machtverhältnisse in Tibet, SS 2015
Das Indien des 21. Jahrhunderts in der modernen Hindi-Kurzgeschichte: Übersetzung, Transliteration und Analyse der Hindi-Kurzgeschichte Ek choṭī mulākāt, SS 2015
Das Triguṇa-Prinzip im Āyurveda, SS 2015
Nikhil Sacāns Kurzgeschichte Vidroh Übersetzung und Interpretation, SS 2015
Die Stellung der Frau in den Upanischaden, SS 2016
Wie Premcand zum Schriftsteller wurde, SS 2016
Kun-dga‘ grol-mchog (1507-1566) und die Jo-nang-pa-Schule, SS 2016
Die Debatte um rDo-rje Shugs-ldan: Eine Position der rNying-ma-pa, SS 2016
Die Verbreitung der Cakrasamvara-Tradition in Indien und Tibet: Eine Synopse des rGod-tshang ras-chen (1482-1559), SS 2017
Ausgewählte Erzählungen aus dem Vinaya der Mūlasarvāstivādins, SS 2017
Die Ermordung des Königs Glang dar-ma. Übersetzung und Analyse eines Abschnitts aus dem Geschichtswerk des bDud-'joms Rin-po-che (1904-1987), WS 2017/18
Die "rNying-ma-pa Aplogy" des Ratna gling-pa (1403-1487): Einleitung und
Inhaltsangabe, SS 2018
Die Biografie des 'Jam dbyangs Chos kyi blo gros (1893-1959) in einem Geschichtswerk des Sa skya pa-Schule, SS 2018
Die Geschichte von Bla-rung Slob-gling in Osttibet (Serta), SS 2019
Schatztexte (gter ma) eines tantrischen Paares aus dem modernen Tibet, SS 2019
Formen des weiblichen Widerstands in Indien: Die Gulabi Gang und ihr Kampf gegen die Mitgift-Praxis, SS 2019
Muḥammad Iqbāl and Islamic Reform Movements of the 20th Century. The thought and development of Muslim societies and the modernisation of Islam, SS 2019
"Lampe für sich selbst" oder "Insel für sich selbst"? Eine Studie zum Begriff ātmad(v)īpa, WS 2019/20
Lung-shar rDo-rje tshe-rgyal (1881-1940) und seine Organisation Skyid phyogs kun mthun, WS 2019/20
Die Rezeption des Bodhicaryāvatāra in Tibet am Beispiel des Kommentars von mKhan po gzhan dga' (1871-1927), SS 2020
Übersetzung und Analyse von Amṛtā Prītams Kurzgeschichte aur nadī bah'tī rahī, WS 2020/21
Das wandelnde Frauenbild der ṭawā’if von der Mogulzeit bis zur Gegenwart, WS 2020/21
Abhinavaguptas Rahasyapañcadaśikā. Übersetzung und Kommentierung eines śivaitischen Hymnus aus Kaschmir, WS 2020/21
Buddhistische Erzählliteratur - Übersetzung und Analyse ausgewählter Erzählungen aus dem Nūlasaivāstivādavinaya, SS 2021
Agama tirtha - Charakteristika des Hinduismus in Bali, SS 2021
Betrachtungen zur “Geduld” im Bodhicaryāvatāra, SS 2021
Übersetzung und Interpretation von Sādat Hasan Maṇṭos Kurzgeschichte burqe, SS 2021
A short introduction of Hindko of Kabul and its borders in the Gurmukhī script, SS 2021
Übersetzung und Analyse eines Schulbuch-Auszugs von Fahmīdah Riyāż über den Sindī Schriftsteller Mirzā Qālīč Beg, SS 2021
Attitudes Towards Women in the Manusmṛti and Their Modern Reflections. WS 2021/22